《中国好声息》的绚丽学解读
王亚男
（中国传媒大学传播商讨院2010级硕士商讨生）
【摘记】算作时下广受不雅众关注和好评的选秀类节目，《中国好声息》获取了巨大的得胜。其得胜身分主要取决于以下方面：评委的明星光环，海外锻真金不怕火节目模式的引进以及得胜的原土化窜改，对时下主流各人文化的要道绚丽“草根”的利用等。本文尝试从绚丽学的角度对该节主义内容和形势进行分析，洽商其在短时辰内飞速获取高收视的原因和战略。
【要道词】中国好声息 绚丽 明星评委 草根 隐喻
Semiotic Interpretation on The Voice of China
WANG Yanan
（MA student, Communication University of China）
Abstract: A popular television show, The Voice of China, has gained broad attention and discussion. It’s success lies in three factors: the judges as popular stars, the program format introduced from abroad and transformed into local formation, and the appropriation of the ‘grassroots’ attraction. This paper uses semiotics methods to analyze this television program and aims to discover what lies behind its success.
Keywords: The Voice of China, semiotics, judges as popular stars, grassroots, metaphor
《中国好声息》（The Voice of China）节目模式来源于荷兰的《The Voice of Holland》，浙江卫视将其模式照搬至中国电视荧屏，定位为“大型励志专科音乐驳倒节目”。该节目于2012年7月13日推出，至2012年6月共播出八集，险些每一集的收视率均排在宇宙首位（第一集的收视率排行宇宙第二）。该节目不仅收视率高，而且获取庸俗赞叹，连国度广电总局也赐与这档节目很高的评价，可谓是开启了选秀节主义新纪元。究竟是哪些元素让这档节目如斯受接待呢？
一、一个中枢绚丽：赋予“声息”以社会意旨绚丽，是用以指称或代表其他事物的象征物，费斯克将其定位为“物理性的、能被咱们的感官所感知的事物”，包括有声谈话绚丽、无声谈话绚丽、视觉性非谈话绚丽和听觉型非谈话绚丽等。从《中国好声息》的节目称号中即可看出，它以有声谈话绚丽——“声息”算作最焦灼的阐扬形势。
以往的选秀节目中，评委们会考试每一位参赛选手从出场到舞台扮演，从面貌到心扉，从衣服打扮到躯壳谈话的各个方面，所以“天主的全知视角”纵览全部的叙事历程。它们展现给评委和不雅众的常常是犬牙相制的绚丽：有步碾儿姿势、舞台扮演、台品台风等动态视觉绚丽；有面貌心扉、穿衣打扮等静态视觉绚丽；有歌声、谈话等白话绚丽；以致包括选手自带乐器扮演所展现出的视觉和听觉的绚丽组合。而《中国好声息》中约略影响参赛选手成败和比赛遵守的唯有声息（歌声）这个单一的绚丽元素。在传播学意旨上看，这种形势排斥了选手面貌、衣服、外形、心扉等杂音和冗余信息的搅扰，幸免了某一绚丽过于超过而影响评委因个东说念主审好意思喜好导致合座判断有失公允。参赛选手们在《中国好声息》的舞台上，失去了外形、气场等焦灼视觉绚丽的展现，约略长篇大论阐扬的唯有歌声。
在为稠密视听绚丽作念减法、单一化的历程中，“声息”绚丽被赋予更广的意旨，传达更多的信息。索绪尔将谈话绚丽分红能指和所指，分别代表谈话的声息形象和看法意旨。选手的音色、音质、曲调算作能指本色，具有绚丽的自便性；而选手唱歌的旋律、歌词，以及声息中包含的心情与心情，则是代表看法意旨和传递信息的所指。评委们在凝听每一位参赛选手的声息和所唱歌曲时，接受到的不仅是声息绚丽的本色，更焦灼的信息获取源于声息中饱含的所指意旨，并对这种意旨作念出个性化或遍及化的判断，如：有的声息在磁性中流知道的悼念心情讲解参赛选手背后可能有不如意的生计和东说念主生资格，有的声息在清楚响亮中展现出的关注奔放暗意出参赛选手阳光乐不雅的性格和对待生计积极朝上的立场。这些在具有社会意旨的看法和判断是评委们笔据单纯的声息绚丽，以“脑补”的形态作念出的合理思象。
二、两套绚丽塑造体系：明星评委子民化、参赛选手草根化1、展现四大明星评委生计化、子民化的理性形象《中国好声息》邀请了那英、刘欢、庾澄庆、杨坤四位明星算作评委导师，这四位嘉宾的选拔分别代表了四种不同层面的类型：歌手音乐东说念主、学院派歌手音乐东说念主、台湾歌手音乐东说念主和创作型歌手音乐东说念主。四个立场迥异的明星被蚁集到归拢节目舞台上，其闻名度、影响力，以及明星光环，这些绚丽的集合自身就是蛊卦不雅众收视的一大看点。
节目莫得留步于借助四位评委的“明星效应”，而是将他们生计化、子民化的理性一面展现到台前，展现到电视不雅众眼前。好意思国社会学家戈夫曼从绚丽互动论中发展出了拟剧论，他认为，社会和东说念主生是一个大舞台，每一个社会成员都是扮演者，何况东说念主们会自愿分手出前台和后台，前台能让不雅众看到并从中获取特定意旨的扮演，尔后台则约略障翳在前台不可扮演的东西。很显著，算作领有高闻名度和庸俗影响力的明星，四位评委常常展现在不雅众眼前都是经过打造、包装的形象，是前台的“扮演”；而在《中国好声息》中，他们展现出自身性格更确切、更平素的一面，将更多的“后台”生计露馅在“前台”聚光灯下，得志了不雅众侦察明星“后台”生计的祈望。
有东说念主戏称“庾澄庆是来作念串场主握的，刘欢是来为倒霉的生计和东说念主生资格而感动飙泪的，那英是来聊天文娱唠家常的，杨坤是来追忆也曾的重荷生计以及倾销我方演唱会的”，这虽是打趣之谈，但也从侧面阐扬出该节目中几位评委真本性的显露。在中国好声息第4期中，杨坤在选手金志文演唱《为爱痴狂》时豪恣抽噎，他认为“这是一个有故事的东说念主，是背后有太多的不如意，资格了无数说念路侘傺的东说念主，终于在这一刻将心理的压抑倏得开释”，这个歌声让杨坤回思起我方成名的艰辛，以及在追寻音乐的说念路上遇到的各样灾荒。那英也收起明星的完满形象，脱掉高跟鞋，跟选手沿途在舞台上光脚呼吁。在这短短的7期节目中，每位评委都被不同的故事所打动，都以不同的形态露馅出我方的最脆弱的泪点。
恰是四位评委们的理性和脆弱，他们之间善意的嘲讽与互相制肘，以致是在争夺选手时不吝“漫骂”他东说念主的形象的言辞举动，把明星的“后台”扮演搬到了“前台”不雅众眼前，展现出愈加确切、更具有生计化的子民形象，使不雅众们与之产生心情上的共识，拉近了台前台后的心理距离。
2、借力参赛选手歌声背后的故事，将草根形象绚丽化用时卑鄙行的不雅点来描述中国好声息的参赛选手被评委招供的历程，是“草根屌丝的逆袭”。领先，有部分选手真确来自于草根，如第1期节目中来自辽宁的妹子黄鹤，其形象绚丽是“光脚的乡村女孩”；第2期节主义选手多亮，其形象绚丽是“来改过疆的北漂一族”；第3期节主义选手丁少华，以一首《我要咱们在沿途》激发导师争夺战，他的形象绚丽是“领有音乐梦思的司帐师”。他们的言行和装饰毫无冗杂的修饰，言语间浮现出的是对音乐的诚意疼爱，这种草根精神极易得到当下各人文化的招供。
其次，这些参加《中国好声息》的选手中更多的是“伪草根”，大大都收受过专科的音乐老师，或者从事与音乐筹商的干事，如音乐学院、戏剧学院的学生和毕业生，编曲、合音、伴唱、业余歌手、酒吧驻唱等。如今，在对《中国好声息》的品评声中，除了因节目次播而导致比赛遵守提前泄露的诟病除外，等于对选手的专科配景和“伪草根”性的质疑。
不管这些参赛选手的确切身份是什么，《中国好声息》节目和解超过这些东说念主的草根性和子民性，即网友口中的“屌丝”或“loser”，通过结合他们讲演我方东说念主生资格中倒霉的遇到和侘傺，弱化其自身在音乐界限的专科性，塑造草根形象和草根精神，将参赛选手们绚丽化为草根或平素东说念主，使不雅众们在听到选手歌声背后的故事时，会自愿地将他们与“草根”的看法和所代表的社会意旨筹商起来。比如，选手吉克隽逸本是北京后海酒吧的驻唱歌手，但不雅众看到则是一位来自四川大山中的彝族密斯，听到的则是她为了杀青母亲和我方的音乐梦思而站在舞台上的故事；选手黄勇是都秦公司旗下的歌手，以致在2008年出过个东说念主专辑《我真是在乎》，但展现在不雅众和评委眼前的却是曾在工场打工、作念过保安、当过售票员，也曾生计拮据的好意思甲店小雇主。此外，吉祥、王乃恩、袁娅维等都是半干事歌手，都曾在国内的各个比赛中获过奖，在《中国好声息》中，他/她们分别以“传承父辈梦思的歌者”、“荒废男孩寻求招供”、“献歌给外婆的湘妹子”等形象展现活着东说念主眼前。
有采集驳倒认为，这是准专科歌手变屌丝的造假，关联词笔者认为，这些选手们背后的故事都并非编造造谣的，而是节目组借助这些选手歌声背后的故事，为宏大不雅众塑造的草根形象绚丽，每一位选手所包含的草根性组合在沿途，就完满地呈现出草根精神。而在多元化的社会中，草根形象仍是被东说念主们共同界说为积极励志的代名词，是被现时社会主流各人所招供的绚丽。因此，从合座上看，《中国好声息》将整个的选手绚丽化为草根，以获取更多不雅众的关注与共识。
三、三种隐喻：舞台顶住、转椅暗意、评委标签1、节目LOGO + 擂台式舞台= PK对战的竞争性《中国好声息》来源于荷兰节目《The Voice of Holland》，其LOGO也照搬引进，由代表得手的手势“V”和代表唱歌的麦克风构成。手势“V”和麦克风是本是两个绝不筹商的视觉绚丽，关联词节目将这两个意想组合在沿途，暗意这档节目要通过唱歌的形态杀青得手。雷同，在节目插足第二阶段第7期时，单纯的舞台被改形成访佛拳击比赛的擂台式舞台，这是选手和评委行将插足竞争对战愈加热烈阶段的暗意和隐喻。这种并未明确斗殴却给出PK痕迹绚丽的隐喻，约略对不雅众能产生更强烈的刺激感与得志感。
2、魁岸椅背 + 评委回身 = 刚正公正地杀青音乐梦思《中国好声息》节目中，评委坐的椅子最有特点，魁岸优容的椅背足以在选手出场时将评委统统遮住，一朝评委导师被选手的声息所打动而专门将其收入我方音乐团队时，按动按钮转过椅子面临选手。在这个历程中，魁岸的椅背约略确保评委只经受来自选手的“声息”绚丽，而排出其他任何身分的搅扰，隐喻着刚正公正；评委选手回身，意味着参赛选手音乐梦思的杀青。节目中，“梦思”是最为超过的绚丽之一。也许魁岸椅背和评委回身带来的刚正公正与梦思杀青仅仅不雅众一相宁愿的好意思好愿景，关联词这在轻浮复杂确现时社会，在东说念主们贵重刚正公正、确切对等价值不雅语境下，节目形势所隐喻的“只消辛劳朝着主义前进，不向费事折腰，就一定能杀青的梦思”的精神相宜主流价值不雅。
3、家长会 +五棵松跨年演唱会 + 老年黄金组 + 32场 = 评委代名词纵不雅限度到现时的7期《中国好声息》，不难发现每期节目中都有一些出镜率很高的要道词，如刘欢对应“家长会”、“五棵松跨年演唱会”，刘欢和那英对应“老年黄金组”，杨坤对应“32场演唱会”。这些词和词组在节目播出后，仍是失去了自身所指的传统意旨，而是成为节目四位明星评委代名词。关于收看过《中国好声息》的不雅众来说，“32场”不是数字，不是演唱会，而是指代杨坤的绚丽。这种饱含着理会心情的代名词，关于蛊卦不雅众收视、保握不雅众忠诚度有焦灼作用。
总而言之，浙江卫视的《中国好声息》节目能在不到两个月的时辰内飞速上位，得到宏大不雅众的关注和追捧，与节主义制作理念和战略径直筹商。从绚丽学的角度上看，收拢中枢绚丽、塑造绚丽意向体系、充分利用隐喻时期，是节目得胜的三个主要方面。